El 25 de abril de 1980 muere, en París, Alejo Carpentier, escritor y ensayista cubano. Fue de los primeros escritores en desarrollar el concepto de realismo mágico, que se volvió luego una referencia obligada para hablar de la literatura latinoamericana.
La definición real maravilloso fue inventada por él y divulgada en el prólogo a su novela El reino de este mundo. Allí sostiene que lo americano es en sí mismo mágico y portentoso, y que, por lo tanto, puede prescindir de ciertos artilugios narrativos tendientes a destacar su condición extraordinaria. En otras palabras, a los escritores latinoamericanos no les hace falta seguir la receta de los surrealistas europeos, que fuerzan o exaltan la realidad para que asombre al lector o que sumergen al hombre y su entorno en un mundo de fantasía y misterio ficticios. La realidad misma, en estos países nuevos de América Latina, es pura maravilla por fuerza propia. Así lo formula Carpentier:
Pero pensaba, además, que esa presencia y vigencia de lo real maravilloso no era privilegio único de Haití, sino patrimonio de la América entera, donde todavía no se ha terminado de establecer, por ejemplo, un recuento de cosmogonías. Lo real maravilloso se encuentra a cada paso en las vidas de hombres que inscribieron fechas en la historia del Continente y dejaron apellidos aún llevados: desde los buscadores de la Fuente de la Eterna Juventud, de la áurea ciudad de Manoa, hasta ciertos rebeldes de la primera hora o ciertos héroes modernos de nuestras guerras de independencia de tan mitológica traza como la coronela Juana de Azurduy. Siempre me ha parecido significativo el hecho de que, en 1780, unos cuerdos españoles, salidos de Angostura, se lanzaran todavía a la busca de El Dorado, y que, en días de la Revolución Francesa -¡vivan la Razón y el Ser Supremo!-, el compostelano Francisco Menéndez anduviera por tierras de Patagonia buscando la Ciudad Encantada de los Césares.
(…) todo resulta maravilloso en una historia imposible de situar en Europa, y que es tan real, sin embargo, como cualquier suceso ejemplar de los consignados, para pedagógica edificación, en los manuales escolares. ¿Pero qué es la historia de América toda sino una crónica de lo real-maravilloso?
Preguntas generadoras:
A partir de la lectura del texto, exponga su opinión de forma argumentada sobre la permanencia de lo maravilloso y lo real en Latinoamérica desde los albores de su historia.
¿Por qué se afirma que la historia de Latinoamérica es una crónica de lo real-maravilloso
http://redescolar.ilce.edu.mx/redescolar/memorias/textocontexto/coronel/magi.htm
http://www.minotaurodigital.net/textos.asp?art=51&seccion=Literatura&subseccion=articulos
http://www.mipunto.com/temas/4to_trimestre03/realismo.html
http://www.cultura10.com/realismo-magico-entre-alejo-carpentier-carlos-fuentes-y-gabriel-garcia-marquez/
http://www.laondadigital.com/LaOnda/LaOnda/201-300/281/a4.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Realismo_m%C3%A1gico
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•¿Por qué se afirma que la historia de Latinoamérica es una crónica de lo real-maravilloso?
El realismo mágico posee como caracteres que lo distinguen: La combinación de elementos fantásticos y fabulosos con el mundo real, creando un equilibrio entre una atmósfera mágica y la cotidianidad, quebrantando las fronteras entre lo real y lo irreal, ubicando cada uno de estos en el lugar del otro. Otra de las características es que el autor se encuadra fuera de la realidad representada. En el realismo mágico, se plasma un mundo totalmente realista en el cual de repente sucede algo inverosímil. Frente a los temas del pasado y a los ambientes exóticos del Romanticismo, la literatura realista y, en particular, la novela se centran en la realidad próxima, reflejando las inquietudes sociales, ideológicas y económicas de la época. Como consecuencia de ello, lo importante ya no será la imaginación ni el “genio” u originalidad del autor, sino mas bien la estricta observación de la realidad circundante y su fiel plasmación en la obra literaria. Por otra parte, se abandonan la estética altisonante y efectista del romanticismo y su objetivo fundamental, que era el atizamiento de emociones y sentimientos, adaptándose ahora un tono más sobrio y contenido, con el que, desde una intención docente, se trata de persuadir al lector de una “tesis” o ideología determinada, apoyándose en argumentos supuestamente extraídos de la realidad.
En base a todo esto podemos decir que la historia latinoamericana se ha visto bastante influenciada porque la literatura latinoamericana es una manera de perpetuar el alma de muchos pueblos, y podemos ver como cada una de las características mencionadas de acopla a la realidad de la historia latinoamericana.
Carpentier fue uno de los autores que empezaron el uso del realismo mágico. El realismo mágico es un estilo literario que empezó en Latinoamérica alrededor de 1960. El realismo mágico combina eventos realistas y cosas de fantasía. Este estilo crea un elemento que parece un mundo de sueños y también de realidad. Otro autor que usa el realismo mágico es Gabriela García Márquez, quien escribió la novela Cien Años de Soledad.
Lo real maravilloso no es una tendencia internacional ni tiene límites cronológicos. Proviene de las raíces culturales de ciertas zonas de la América Latina, raíces indígenas y africanas que pueden manifestarse en la literatura colonial
“¿Qué es la historia de América Latina sino una crónica de lo maravilloso en lo real?”
Frase de Alejo Carpentier de su libro “El reino de este mundo”, uno de las mayores influencias en la literatura latinoamericana durante su auge, de los primeros escritores en tratar de establecer un significado al termino “real-maravilloso”.
Este le dió esta característica a la literatura latinoamericana, ya que al ser regional no necesitaba seguir lineamientos europeos, y que la misma cultura americana podia ser expresada en sus obras sin necesidad de tendencias literarias de otros continentes, que esta por ser tan única se venia transformado en algo mágico para otras culturas.
Alejo Carpentier fue observadores de muchos acontecimientos historicos de gran importancia que a fin de cuentas vino a formar la America Latina de hoy, y que claramente influyo en su escritura, tal como lo fuern los acontecimientos en Cuba, su país de nacionalidad, estos sucesos le dieron camino a poder pensar en la extraordinariedad de la realidad americana y lo que acontecia dentro de la misma, por lo que incluyo el término de real-maravilloso, en el cual expresa que la Latinoamerica es maravillosa, interesante, e importante por meritos propios.
Este escritor de origenes cubanas pero espiritu enraizgado en toda latinoamerica es considerado junto con Gabriel García Marquez los mayores exponentes y maestros de la literatura americana, puesto que tomaron un término nuevo y lo lograron concretar en algo tan importante que termino siendo una corriente literaria universal.
“Carpentier ilustra con su asistencia, con su talento y saber, uno de los períodos más interesantes de nuestra historia cultural, el que abarca los años 20 de este siglo [XX] en nuestra isla. Lo ayudan en esta gestión su poder de inventor, de hacedor de mundos, de engendrador de seres dotados de un pulso tan vivo como el de los que salen de nuestra carne y nuestro espíritu, y con ello, su vasta información que no atesora para sí, como un avaro, sino que ofrece al conocimiento y goce de quienes están a su lado… Es desde entonces, pues, de donde viene el magisterio de este hombre que, pareciendo extranjero cuando habla, es tal vez el más criollo de los cubanos cuando escribe.”
Nicolas Guillén.
Alumno: Ricardo José Flores Chong 2 Año de bachillerato “C” número: 9
Colegio Garcia Flamenco Edublog Lenguaje y literatura.
Colegio García Flamenco.
Evelyn Virginia Rivas Pérez. Nº 25
2º año de bachillerato “C”
Profe no sabia si era aqui o en t-box, pero se lo pongo en los 2 por si acaso. Cuidese.
1. A partir de la lectura del texto, exponga su opinión de forma argumentada sobre la permanencia de lo maravilloso y lo real en Latinoamérica desde los albores de su historia.
La historia Latinoamérica es muy cambiante y ha sufrido muchos cambios desde su descubrimiento y conquista; para empezar el realismo mágico es un sub genero que se derivo del movimiento del realismo; y es una característica principal de la literatura latinoamericana, dentro de toda Latinoamérica existe un ambiente mágico e inalcanzable que se ve planteado hacia todo el mundo, por ser una región llena de brujos o chamanes, la riqueza en cultura que posee toda Latinoamérica hace que el realismo mágico encuentre su hogar aquí, ya que la vida diaria en los países latinos era mágica, hoy en día se ha perdido un poco de esa magia, ya que eso venia de las tradiciones, costumbre y mitos que relataban nuestro antepasados, tales como leyendas que se derivaban de un hecho real pero siempre había rasgos de misterio y magia oculta y secreta; en mi opinión la literatura Latinoamérica es más rica que la de otras regiones ya que en nuestra región lo REAL AL MISMO TIEMPO ES MAGICO, un acto tan cotidiano se vuelve mágico gracias a las costumbre e historias que presenta nuestras diversas culturas, y por lo cual los escritores latinoamericanos no siguen ningún patrón o camino trazado por los europeos; por lo que se cuenta con tantas obras llenas de magia y acontecimiento que se vivían en la vida diaria, como la pobreza y la tiranía de los poderos; lo cual se puede apreciar perfectamente en Pedro Paramo de Juan Rulfo, y en mi opinión una de las obras del realismo mágico que más me gusta y representa perfectamente lo que es el realismo mágico es LA CASA DE LOS ESPIRTUS DE ISABEL ALLENDE, una escritora chilena, la cual exalta la creencia en los fantasmas y la cual se desarrolla durante la dictadura que se vivió en chile, mezclando de una manera increíble las cosas reales con las maravillosa; que es la definición de realismo mágico.
2. ¿Por qué se afirma que la historia de Latinoamérica es una crónica de lo real-maravilloso?
Se dice esto ya que nuestra historia a pesar de ser muy cambiante y muy desarrollada no pierde nunca la esencia de lo que fueron los pueblos latinoamericanos en tiempos atrás, no es como la cultura de los países del norte por ejemplo en Estados Unidos y Canadá no se conservan las tradiciones y creencias de los pueblos originarios de esas regiones, han sido suplantadas por las creencias y acciones que realiza los europeos, solamente que las han adaptado a su modo; sin embargo a pesar de lo cambiante que es la historia de Latinoamérica no se pierden las creencias, lo mágico que creían nuestros antepasados, e incluso la magia que ellos practicaban, por lo cual los escritores realizar obras para exaltar esas virtudes que nos dejaron nuestros antepasados; y como lo decía en la frase de la sopa de letras el temor de ellos es que se pierda la cultura Latinoamérica y sea remplazada por la europea como ya se ha dado en Estados Unidos y Canadá; por lo cual no siguen los lineamiento de los europeos y crean los suyos.
El realismo mágico en Latinoamérica está plasmado en muchas obras y a pesar del tiempo en donde hayan sido escritas o durante cualquier contexto el elemento mágico predomina y se sigue utilizando, un claro ejemplo se puede apreciar en Pedro Paramo en donde a pesar de la revolución mexicana y de los horrores que se vivían la obra tiene un aspecto mágico que sobre sale entre todo lo demás, y lo mismo sucede con la casa de los espíritus o la cuidad de las bestias, ambas obras escritas por Isabel Allende; estas obras son escritas en diferentes épocas pero conservan la característica de que lo real se vuelve maravilloso, y es a lo que más le ponen énfasis, para de esa manera exaltar la cultura Latinoamérica.
Segun Alejo Carpentier lo real maravilloso se podria decir que es un regalo, un patrimonio cultural que siempre ha estado presente en latinoamerica, ya que lo real maravilloso se genera apartir de sucesos importantes y no de la imaginacion como sucede en el surrealismo.
Lo real maravilloso puede tener diferentes interpretaciones tanto para las personas como para las culturas, por ejemplo con lo real maravilloso se pueden ver los simples sucesos de la vida, que en muchas ocasiones pasan desapercibida, se pueden observar en una ambito mas extenso lo cual genera esa sensacion de real maravilloso, el real maravilloso muchas veces es asociado con el realismo magico, pero en realidad lo real maravilloso es un concepto muy diferente del realismo magico, pero poseen tambien algunas similitudes.
En conclusion Alejo Carpentier fue una persona que otorgo un logro en la literatura universal, ya que este demostro que latinoamerica no necesitaba de europa para crear una sensacion de maravilla, ya que el continente latinoamericano, es rico en cultura, la cual es perfecta para dar ese toque que tanto caracteriza al real maraviloso, ademas esto ya se venia dando desde antes, por ejemplo en el diario de Cristobal Colon se narra que este observo ciclopes, sirenas, seres deformes, lo cual genera una intriga y una sensacion de maravilla, aunque se podria creer que cristobal colon ocupo el real maravilloso para describir, por ejemplo desde el mar el podria creer que las personas eran seres deformes, o a lo lejos las ballenas, delfines u otros animales representaban a las sirenas,por lo tanto el transformo algo cotidiano y monotono y lo convirtio en algo con un toque de misterio e intriga, en algo maravilloso.
David Enrique Ayala B. #2 2º “C” CGF
A partir de la lectura del texto, exponga su opinión de forma argumentada sobre la permanencia de lo maravilloso y lo real en Latinoamérica desde los albores de su historia.
Desde el inicio de los tiempos en Latinoamérica se ha podido ver cómo ha predominado lo maravilloso pues basta con mencionar las civilizaciones más importantes: maya, inca y azteca, los cuales por su forma de vivir, sus costumbres se sale de lo establecido o lo que se podría considerar como diferente pero que tiene algo que intriga y así continúa la historia. Al llegar los conquistadores a estas tierras quedaron maravillados por lo cual esto contribuye a los autores hispanoamericanos pues estos no se por todo lo que veían nunca habían visto una cultura igual a la latinoamericana nunca se habían encontrado en una situación como esta ni visto lo que estas personas hacían y practicaban estas personas ellos veían que tenían creencias y costumbres muy diferentes a las que ellos practican pensaban que era como ficción y es así como desde principios en Latinoamérica hay muchos aspectos que contribuyen a que muchas cosas parezcan ficción, algo imaginario o simplemente mágico y tienen que esforzar por hacer parecer algo maravilloso o mágico pues hay elementos que contribuyen y la realidad misma es algo que maravilla por lo compleja que es y a la hora de escribir todo parece ficción pero no necesariamente lo es y luego también se presenta en parte lo real y es de esta manera en cómo se confunde o se presenta una de las características importantes del realismo mágico en el cual se presenta lo real como maravilloso y viceversa, planteando como un suceso común, tanto para el lector como para los personajes de la obra, escenas y hechos fabulosos, mientras que brinda a su vez un carácter fantástico e irreal a actos de la vida común.
¿Por qué se afirma que la historia de Latinoamérica es una crónica de lo real-maravilloso?
Se puede afirmar que es una crónica de lo real-maravilloso pues muchos aspectos desde inicios han contribuido como se menciono anteriormente lo de las civilizaciones incluyendo sus costumbres, leyendas, también el paisaje que contribuye y así muchos hechos que se han ido dando a medida que han pasado los siglos y que siempre tienen algo que impacta o maravilla como por ejemplo nuestras costumbres, nuestras creencias, son cosas que nos diferencian como latinoamericanos. Mucho de lo mencionado anteriormente se debe en parte a la interpretación de los europeos de lo que existía y pasaba en los territorios latinoamericanos, fue así como surgió la idea de animales fantásticos y otros. Después algunos escritores se dieron cuenta del gran potencial que había en su lugar de origen y que tenía algo especial y que siempre asombraba, luego de un tiempo y con diferentes conocimientos y al conocer más sobre otros aspectos los escritores empiezan a incorporar a sus obras clarividencia, levitación, milagros, enfermedades mitad imaginarias que
El realismo magico fue una tendencia literaria que surgio en Latinoamerica en la primera mitad del siglo XX, la cual mostro algo nunca antes visto, mostro una union de dos aspectos anteriomente separados, los cuales eran la realidad y el mundo de lo fantastico, de lo imposible y de lo maravilloso. Esta es su principal caracteristica y rasgo mas distintivo, en la cual combina en una vida cotidianidad aparente rasgos magicos e irreales de una forma comun diferenciandolo asi del surrealismo europeo, en donde los personajes son sorprendidos por los rasgos magicos.
Historia de Latinoamerica, una cronica de lo real-maravilloso:
Este realismo magico se acopla y adecua a latinoamericana aprovechando todas sus caracteristicas y dejando atras a las demas tendencias y movimientos literarios anteriormente seguidos por latinoamerica. Esto se hace tomando en cuenta a latinoamerica como una tierra maravillosa llena de improbabilidades que suceden y de una belleza espectacular esperando a ser descritos, y con incontables historias increibles esperando a ser contadas, a diferencia de europa, la cual ya habia sido descrita en todas las maneras, america latina es una tierra “nueva y llamativa” debido a ser inexplorada en su totalidad.
Es por todo esto que latinoamerica es el sitio propicio para desarrollar esta tendencia, tiene un empuje propio de ispiracion e imaginacion interminable, con la cual no hace falta realizar esfuerzo para hacer notar lo magico de esta realidad que de por si ya es maravillosa sin agregar rasgos ficticios. Es esto a lo que se refiere Alejo Carpentier, a la “magia natural de america latina”. De esto se puede observar que el se refiere a lo real maravilloso y no a lo real magico, y su diferencia se encuentra en que lo magico es mas extremista y practicamente imposible, mientras que lo maravilloso es improbable pero posible, sin embargo en las obras literaias se utilizan ambas.
Ademas de todo esto tambien es importante mencionar que este se desarrollo en el momento o tiempo mas indicado debido a que poco luego de haber surgido se produjo lo que se denomino boom literario, el cual fue un fenomeno literario que consistio en la ampliacion mundial de los lectores, un empuje en la distribucion de textos que permitio que las obras del realismo magico se expandieran a todo el mundo y gracias a esto haber tenido tanta importancia e influencia.
GRACIAS POR TU COMENTARIO SALVADOR ¡ORIGINAL!
Para mi el escritor Alejo Carpentier fue uno de los mejores escritores del siglo XX ya que sin el no entendieramos lo que es real y magico, es lo que da un suspenso a lo sucedido. Podemos diferenciar lo que es real o magico, para mi creo que es lo fantatico y lo fabuloso que vive el ser humano, tenemos el ejemplo de los españoles salieron de España sin saber hacia donde se derigian llegaron a un lugar que no conocian y no sabian que lenguas hablaban, o de que vivian lo magico fue lo que encontraron como mujeres bellas, oro y otas cosas que ellos podian aprobechar.
En lo fantastico fue lo que recivieron de recompensa al haver conquistado nuevas tierras, lo que yo trato dar a entender es que lo magico y lo fabuloso es lo previsto en la vida.
Tanbien se puede hablar de que la raiz de literatura latinoamericana empeso de los años sesenta y setenta a causa de la cultura de la tecnología y cultura de la superstición, esta causo que la lengua fuese manipulable a causa de los politicos y la usaban mal.
Podemos decir que el el realismo maravilloso es un acto creado que incluye el conocimiento que se poseen de la realidad y la fantasía Es el instante de apropiación esencial de la realidad, que a veces ocurre inesperadamente y no precisamente cuando se quiere encontrar es como los buenos momentos que vive un niño en su infancia que hace todo sin saber lo que es bueno o lo que es malo y solamente su inocencia hace que cometa errores y esto a nosotros nos puede ser gracia o enojo, lo que quiero decir es que vivimos sin saber como vivr la vida sin esperar algo al instante
Comentario de:
Edwin Ernesto Molina Alemàn
2º año tecnico (opciôn contador)
GRACIAS POR TU COMENTARIO EDWIN MOLINA
1.) A partir de la lectura del texto, exponga su opinión de forma argumentada sobre la permanencia de lo maravilloso y lo real en Latinoamérica desde los albores de su historia.
De lo leido y analizado en el texto concluyo que lo real y maravilloso en Latinoamerica nos referimos a la forma de expresar lo irracional de una situacion que en primera vista puede ser normal o natural pero que tiene su parte irreal. Para poder comprender el origen de la historia de latinoamerica debemos recorrer hasta las culturas de nuestros ante pasados. ya que en esta, todas sus creencias religiosas al igual que toda su religion, sus costumbres y tradiciones de estos pueblos al igual que todos sus costumbres de vida se juntan para formar una forma de comportarse y de pensar ya que ellos creian en seres que solo en nuestra imaginacion pueden existir pero que en su epoca eran reales. En nuestros tiempo en america latina es parte de la historia de America, parte de la realidad misma, pues los mitos y creencias es una realidad basada en magia, al pasar el tiempo nuestra civilizacion remotandonos en los tiempos de la el descubrimiento y conquista, desde los textos escritos por Cristobal colon se puede observar en todos sus viajes que relata miticos seres y personas paranormales un ejemplo de esto puede ser en la buskedsa de la ciudad El Dorado, es una historia maravillosa que es real pero que lo describe con un toque irreal o magico. En nuestros dias las mismas culturas de las sociedades que han permanecido en latinoamerica todos esas emociones que la vida nos brindan o todos esas inquietudes o problemas que se nos presentan diriguen el recorrido de lo maravillosos que algun dia en la tierra nuestros ante pasados mencionaban y esto adquiere una atmosfera de vida fantastica, ya que siempre tenemos en cuenta lo real pero tambien nuestra imaginacion toma un papel importante en la forma de ver las cosas y es aqui donde llega lo maravilloso.
2.)¿Por qué se afirma que la historia de Latinoamérica es una crónica de lo maravilloso?
Debido a que Latinoamerica posee una culutra muy distinta a las demas del mundo pero las razones se deben a distintas variables por ejemplo que porque permanecio encerrada por mucho tiempo al igual que un gran proceso de cambios en la vida de las personas ya sean directa o indirectamente. Tambien que podemos ver que en todos los escritos de los tiempos de antes de latinoamerica podemos observar algunas caracteristicas que las personas usaban para resaltar lo maravilloso de algo, al igual que en nuestros tiempos podemos observar tal caracteristicas. siempre y cuando partiendo de la realidad.
Rodrigo Abraham Jimenez Dheming # 11 (GF)
Profee lo siento por no haberle enviado el comentario el dia de ayer pero cuando regrese a la casa el internet de mi casa se habia ido y hasta el dia de ahora por la tarde regreso. Le ruego que entienda del porque la tardanza y que me entienda… Cuidece que pase un buen finde semana!..
EL CUENTO LO TIENES QUE DIGITAR EN LA PÁGINA PRODUCCIÓN LITERARIA GF. INSÉRTALA COMO COMENTARIO MIGUEL
Alejo Carpentier, escritor y ensayista cubano describe lo real maravilloso que fue inventada por él y divulgada en el prólogo a su novela El reino de este mundo ya que se toma como base lo que es larealidada y lo magico que america y sus acontesimientos desde nuestros antepasados hasta hoy surgieron acontesimientos increibles es por esta razon que los escritores latinoamericanos no les hacia falta seguir los metodos o pasos de los surrealistas europeos, que fuerzan o exaltan la realidad para que asombre al lector o que sumergen al hombre y su entorno en un mundo de fantasía y misterio ficticios. La realidad misma, en estos países nuevos de América Latina, es pura maravilla por fuerza propia. Así lo formula Carpentier:
lo cual nos quiere desir con esto que los paises de America Latina esta en su entorno de nuestros antpasados con acvontesimientos increibles que se nos hace dificil de creer ya que en nuestra epoca se nos hace dificil que se nos aparescan acontesimientos increibles de los que nos hablan nuestros ante pasados y que no los an inculcado o trasecndiendo de hgeneracion en generacion hasta nuestros tiempos espor estos acvontesimientos que hace que la permanencia de lo maravilloso y lo real en Latinoamérica aun exista ya que como lo habia dicho anteriormente es trascendental que ha permanecido hasta hoy. ¡gracias por la oportunidad profe!…
GRACIAS POR TU COMENTARI WNEDY ARIAS 2º TÉCNICO CJ TIENES 8
GRACIAS POR TU COMENTARIO ALEJANDRA
YA ME LLEGO TU COMENTARIO AQUINO
Poncho era un señor de 60 años que de niño no toleraba las injusticias; el se encontraba con sus nietos, los cuales habían cometidos travesuras por todo el pueblo, así que Poncho les conto una historia de un niño que era muy fuerte debido a que había crecido en el campo y las montañas, pues de esa manera estaban en paz con su ser interior.
Pasó el tiempo y llegaron unos días en que unos demonios empezaron a causar alboroto y cometer fechorías por todo el pueblo, pues el pueblo había estaba en impureza. Ante eso, Poncho pensaba dentro de sí: “¡Esta situación no lo puedo tolerar!”.
Un día, de repente comenzó a hablar y dijo a sus padres: “¡Voy a derrotar a los demonios! Por favor ayúdenme con los preparativos para mi salida.” Los ancianos se quedaron sorprendidos al escuchar las palabras de Poncho.
Los ancianos al ver la determinación de Poncho, decidieron ayudarle en lo posible con su viaje, pues los demonios se habían retirado después de causar destrozos en la ciudad. Sus padres le entregaron alimento, le habían preparado panecillos.
Poncho partió hacia la isla de los demonios.
Poncho se encontró con un perro durante el viaje. El perro le dijo: “¡Oye! Dame un panecillo por y favor. Si me lo das te ayudo. Poncho le entregó un panecillo y empezaron a caminar juntos.
Momentos después se encontraron con un mono, el cual pidió a Poncho lo mismo que el perro. Poncho tomó un panecillo y se lo entregó, y los tres empezaron la marcha nuevamente.
En el camino a la isla del demonio, encontraron a un faisán, el cual pidió lo mismo que los anteriores y se unió al grupo.
Pasaron unos días y llegaron por fin a la “isla de los demonios”. El faisán realizó un vuelo de reconocimiento y al volver dijo:”Ahora todos están tomando cerveza“. Poncho pensó que era una buena ocasión y dijo:”Vamos”.
Pero no podían entrar porque el portón estaba cerrado. En ese momento el mono saltó el portón y abrió la cerradura.
Los cuatro entraron a la vez y los demonios quedaron sorprendidos al verlos. El perro mordió a un demonio, el mono arañó a otro mientras que el faisán picoteaba a un tercero.
Poncho golpeo al jefe de los demonios y le dijo: “¡Ya no hagan cosas malas!”.
Los demonios contestaron: “¡Nunca más lo haremos!, ¡perdónanos!”.
Poncho los perdonó y recobró el tesoro robado, volviendo a casa sano y salvo con sus amigos.
Poncho estaba muy contento de haber cumplido su misión.
Al saber esto sus nietos, prometieron no volver a hacer travesuras para que no volvieran a llamar la atención de los demonios y que lamentaban haber hecho tantas travesuras.
Características:
Los demonios existen pero no son tangibles es imposible pelear físicamente con ellos, por tanto hay una exageración.
Los animales pueden ayudar a las personas pero no pueden hablar con los humanos, lo que también es una exageración de la verdad.
En el cueto se ocupa lo que es el racconto pues la trama del cuento sucede en el pasado, debido a que se tomo un hecho del pasado y se mantuvo en forma lineal de manera prolongada.
PD: las preguntas se las conteste en TBOX
GRACIAS POR TU CUENTO SAMAEL TIENES 1PPEX.
El realismo magico es una caracteristica propia de la literatura latinoamericana de la segunda mitad del siglo xx en la cual el autor combina elementos fantasticos y fabulosos con el mundo real, crando un equilibrio entre una atmosfera magica y la cotidiana. El termino Realismo magico nacio primero para referirse al arte europeo de entreguerras de la mani del critico aleman Fran roh en 1925. Pero luego empezo a usarse para definir un nueva narrativa hispanoamericana. Este genero literario fue dessarrollado en hispanoamerica por el escritor y novelista Alejo Carpentier. Pero este genero literario se desarrollo entre los años sesenta y setenta con mayor esplendor ya que se habia producido el genreo definido como boom. Entre estas decadas, los escritores que la desarrollaron fueron: el guatemalteco Miguel Ángel Asturias y el colombiano Gabriel García Márquez. Este genero literario da a conocer la historia de America de una forma diferente y maravillosa en donde la verdad es aun mas cierta que lo normal y secretos no revelados. El lector usa su imaginacion para descubrir la verdad detras de ese mundo maravilloso. Por esta razon se afirma que la historia de Latinoamerica es una cronica de lo real-maravilloso.
GRACIAS POR TU COMENTARIO LIOU
GRACIAS POR TU COMENTARIO REBECA
OK. MIGUEL GRACIAS POR TU COMENTARIO
LO QUE ME HAS ESCRITO DIANA ESTA TEXTUAL. LO QUE QUIERO ES UN COMENTARIO
GRACIAS POR TU COMENTARIO JAIRO
NO ME RESPONDISTE A LAS PREGUNTAS EN TU COMENTARIO MONICA
GRACIAS POR TU COMENTARIO KATHERINE ¡ORIGINAL!
GRACIAS POR TU COMENTARIO LUPITA
GRACIAS POR TU COMENTARIO RAUL
GRACIAS POR TU COMENTARIO IRIS
REBECA PEDI UN CUENTO CON CARACTERISTICAS DEL REALISMO MAGICO NO UN CUENTO MARAVILLOSO.
GRACIAS POR TU COMENTARIO NORITA
La historia de latinoamerica es una crónica en primer lugar porque por medio de su literatura nos relata la realidad social cronológicamente y esta intimamente vinculado con lo real-maravilloso porque creo que en América Latina persiste, pese a todas las corrientes modernizadoras, lo que Alejo Carpentier llamó lo “real maravilloso”, aludiendo al hecho de que la realidad (la realidad de esta sociedad excéntrica) desborda la imaginación, va más allá de la propia fantasía. Es decir, la realidad social, política, geográfica, antropológica, cultural, estética, está impregnada de magia, además es en parte lo que ha definido su historia y la ha narrado como tal. De ahí la importancia clave de ese concepto que ahora se quiere impugnar: el realismo mágico. Tan importante que lo asociamos de inmediato a las grandes obras de Asturias, Carpentier, García Márquez, Vargas Llosa, Rulfo, el mismo Borges.
Se quiere negar hoy la importancia y persistencia de ese realismo, aduciendo que el fenómeno urbano, con sus grandes concentraciones humanas regimentadas por un espíritu racionalista y técnico, ya superó supuestamente la conciencia mágica, sus mitos e imaginarios. No cabe duda que la literatura latinoamericana actual (novela, cuento, poesía) está reflejando esa nueva realidad urbana, que los nuevos escritores están privilegiando los temas que tiene que ver con la aparición de ese fenómeno y el cosmopolitismo de las grandes ciudades: la violencia, la marginalidad, el erotismo en todas sus expresiones, en fin, la nueva subjetividad del hombre alienado de las ciudades. En América Latina, la realidad sigue siendo maravillosa, mientras no seamos totalmente “modernos”, mientras convivan tiempos y espacios diferentes.
Por eso, y teniendo en cuenta que nuestras obras de creación verbal más radicales y originales están, como decía, impregnadas de magia, sueño, humor, ironía, visión carnavalesca, encantamiento y desmesura, no creo en absoluto que el realismo mágico, como forma de expresión orgánica, haya muerto o haya desaparecido o cosa por el estilo. Lo que sí acepto es que nuestra realidad se ha enriquecido con las parafernalias de la modernidad triunfante y que la literatura latinoamericana, tan admirada hoy en el mundo entero, se está enriqueciendo y se enriquecerá cada vez más con los nuevos discursos y las nuevas hablas de las ciudades en construcción.
ESPERO ESTE LE AGRADE PROFE
El realismo mágico (o como es presentado en el texto, la literatura real maravillosa) es algo que presenta sus propias características únicas que lo diferencian muy marcadamente del realismo convencional, haciendo de los escritores realistas mágicos gente pionera en el ámbito de la literatura, por así decirlo, ya que su estilo de escritura era algo enteramente propio de ellos.
Además de ser algo relativamente adelantado a su propio tiempo, el realismo mágico también posee la peculiar característica de ser algo enteramente propio de la literatura latinoamericana, lo cual es algo confuso si se analiza únicamente el campo de la literatura, pero es bastante razonable si se ve desde un punto que analice cada aspecto del contexto sociohistórico en que se desenvuelve el autor.
Pero ahora, queremos saber si en la actualidad, aun perdura el realismo mágico (o bien, su característica básica de yuxtaponer lo maravilloso y lo real) en la literatura latinoamericana.
Para poder responder nuestra interrogante, necesitamos analizar esta característica clave del realismo mágico, y ver si se manifiesta en la literatura actual, o bien en cualquier aspecto de la realidad latinoamericana.
Se debe responder a una interrogante básica: “¿Qué significa ser latinoamericano?”. Con esto no quiero decir simplemente nacer en cierto espacio geográfico, sino tener una historia mucho, muchísimo más dinámica que la historia Europea. La historia de Latinoamérica es una que está muy llena de acontecimientos que dentro de la historia Europea (y, por ende, a un espectador Europeo) parecen maravillosos (nota: maravilloso de irreal, fantástico; no hablo de su sentido coloquial de ser algo excepcionalmente bueno), alejadísimos de la realidad, pero estos, dentro de un desarrollo cultural como el de América, plagado de revoluciones, guerras, levantamientos e incluso algo tan trascendental como su ‘descubrimiento’, parecen algo completamente normal.
Respondiendo a la interrogante inmediata; sí, si se presenta aún el realismo mágico en la literatura latinoamericana. Incluso, hay ejemplos concretos, como “Crónica de una muerte anunciada”, escrita por Gabriel García Márquez en 1981.
¿Por qué se afirma que la historia de Latinoamérica es una crónica de lo real-maravilloso?
Es acertado decir de la historia Latinoamericana que es una crónica de lo real maravilloso porque, como dije antes, la historia Latinoamericana es una que esta plagada de eventos que, fuera de su propio contexto sociohistórico (o incluso sociopolítico) parecen alejados de la realidad.
Otro punto sobre el cual podríamos fundamentar este argumento es en el aspecto clave de la literatura de que los escritores son individuos activos en su sociedad, esto significa que los escritores están, por definición básica de ‘sociedad’, inseparablemente ligados a su realidad social.
Pero, ¿Qué impacto tiene esto sobre la literatura que estos escritores producían (o producen todavía)?
Bueno, para decirlo lo más brevemente posible, la literatura, más que un medio por el cual puede un escritor expresar su mas profundo sentir, es una HERRAMIENTA FUNDAMENTAL de denuncia de la realidad social. La literatura es uno de los pocos medios en los cuales un escritor puede expresar (o al menos plasmar indirectamente) su punto de vista sin ninguna clase de censura, así que, de la misma forma en que a partir de la realidad social podemos saber que clase de textos literarios se puede esperar (por ejemplo, era impensable un texto de crítica a la corona Española durante el siglo XV), también se puede hacer este análisis en el otro sentido: a partir de una pieza literaria (aunque sería más fidedigno y objetivo muchas obras de distintos escritores, pero del mismo período histórico tanto cronológica como geográficamente) se puede predecir hasta cierto punto como era el ámbito social en que esta obra fue escrita (aunque hay que tener especial cuidado en que ciertas obras pueden ayudarnos más a determinar esto que otras).
Es por esto que se dice que la historia Latinoamericana es una crónica de lo real maravilloso: porque la literatura del realismo mágico es algo originario de Latinoamérica y la literatura y la historia son dos cosas que están profundamente relacionadas entre sí.